Psicologia Ayurvedica

Essa postagem é uma síntese do livro do Dr. David Frawley, "Uma Visao Ayurvedica da Mente" - Parte I

Sistema yogue: Yoga - Vedanta - Tantra - Budismo
A Ayurveda é o lado medicinal. Medicina da mente e do corpo (existente desde 5 mil anos atrás).

Corpo físico: cristalização e inclinações mentais de várias vidas anteriores
Mente: reflexo do corpo. Repositório das impressões geradas pelos sentidos

Colapso do corpo: percepções indevidas e mau uso dos sentidos

Níveis de cura:
1) Tratamento da doença
2)  Prevençao da doença
3) Aumento da vida
4) Desenvolvimento da percepção

Tipos Ayurvedicos Constitutivos / Humores Biológicos:
1) Vata (Ar)
2) Pitta (Fogo)
3) Kapha (Água)

Essências Vitais:
1) Prana (força vital básica)
2) Tejas (luz interior)
3) Ojas (vigor fundamental)

Gunas:
1) Sattva (inteligência)
2) Rajas (energia)
3) Tamas (substância)

Três Estágios da Cura Mental:
1) Cura Pessoal - Abrandar Tamas/desenvolver Rajas (passar da inércia mental para a ação motivada pela própria pessoa)
2) Cura da Humanidade - Acalmar Rajas/desenvolver Sattva (passar da ação motivada pela própria pessoa para a ação altruísta
3) Paz Universal - Aperfeiçoar Sattva (passar do serviço altruísta para a meditação)

Percepção - capacidade de observar, testemunhar, perceber 

A percepção é condicionada pelo campo mental. A mente funciona por meio do reflexo de uma luz ou consciencia superior.

O corpo existe para possibilitar que a mente perceba e atue. Estamos no corpo, mas nao somos o corpo.

A cabeça é o centro para a mente exterior, que opera por meio dos sentidos. O coração é o centro da mente inferior ou da natureza sensível, que transcende os sentidos. O cérebro é apenas uma tela em que as energias da consciencia vindas do coração se refletem.

A mente é atômica, consistindo em diversos pontos do pensamento, do sentimento e da sensação, seguindo-se uns aos outros em uma sucessão veloz. Com isso, a mente tem a tendência para se tornar estreita e apegada apenas aos pontos de vista que já teve. Não vemos o todo, mas tentamos formá-lo juntando diversos pontos de vista.

Toda mente é unica, tem sua perspectiva peculiar e tem potencialmente suas inclinações inatas.

Nosso conjunto mutável de pensamentos, emoções e sensações revela a natureza móvel da mente.

A mente é então um ponto mutável no tempo e no espaço.

Sem movimento a mente não funciona. Ela é uma série de atos mentais, que nunca são os mesmos. É IMPOSSÍVEL PARAR A MENTE.

A mente é a forma mais sutil da matéria, tudo exerce influência sobre a mente. Ela assume a forma dos objetos que percebe.

Tudo o que pensamos cria seu oposto. Para afirmar uma coisa, temos de sugerir o contrário (dualidade). Devemos conservar a mente longe de quaisquer extremos.

Logo, temos que a mente é:

- mutável

- semelhante a um ponto

- sutil

- dualista

Tudo isso faz com que seja difícil aprender a mente e controlá-la.

A mente é apenas o pensamento, que é o processo da mente. Podemos aprender a projetar as formas de pensamento positivo e evitar o pensamento negativo,

Isso requer profunda oração e meditação. formas de pensamento superiores, energizadas e concentradas, para se opor aos hábitos arraigados e aos vícios.

Os cinco elementos:
ÉTER - cria a mente (espaço)
VENTO - mente é movimento
FOGO - iluminação e capacidade de entendimento
ÁGUA - emoção, sentimentos
TERRA - memória, apego

Camadas:
(Ar) INTERIOR- sentimento e conhecimento
(Água) EXTERIOR - sentidos e impressões do mundo
(Fogo) INTERMEDIÁRIA - mediador entre as duas camadas, racional e percepção para tomada de decisões

Eu Superior (imortal) x Eu Inferior

Eu Inferior:
Exterior (ego) - Terra. Liga ao corpo físico
Interior (alma) - Éter. Espaço mental

Eu Individual - alma
Eu Universal - alma desapegada da mente
Eu Superior - Eu Individual + Eu Universal (consciência pura)

Consciência Interior (Ar)
Inteligência (Água)
Mente do Sentido (Água)

Cinco Corpos

1) Físico
2) Vital (Prana)
3) Mental (Manas)
4) da Inteligência (Buddhi)
5) da Consciência (Chitta)
- Eu (Atman)